“我亲爱的阿尔贝蒂。你们的宪法是一座纪念碑:你们是科学形式中理智的立法者。你们的宪法是我们的旗帜，我们的象征。这就是阿根廷共和国今天的看法。我相信他的书将成为《阿根廷十诫》:所有人的旗帜。”
这封信的日期是1852年9月16日，写在Yungay，署名多明戈·f·萨米恩托(Domingo F. samiento)，他于6月回到智利，当时还不知道11月11日的布宜诺斯艾利斯革命，这场革命标志着布宜诺斯艾利斯脱离了阿根廷联邦。
埃洛吉奥·坦普拉诺还认为，这位律师应该匆忙行事，以应对当时的紧急情况:“我的《基地》一书是一部行动的作品，尽管是在深思熟虑后写成的，但它的写作速度很快，是为了赶上他职业生涯的时间。”“总有一个特定的时刻，当人的话语成为肉身，”他补充说，“因为它是事物的工作，它是永恒的律法，因为它是真正的律法。”
阿尔贝迪已经变得时髦起来:哈维尔·米莱和戴安娜·蒙迪诺引用他作为自由主义模式的参考，这意味着他们指的是起草宪法的人——这是阿尔贝迪的一个阶段——而忽略了另一个十年后因为肯定君主制是美国最好的政府形式而放弃宪法的人，或者那个赞扬罗萨斯的人，然后去南安普顿参观了它。在50年的公共生活中，至少有四位“阿尔伯迪”，尽管他们都是“总统主义者”，热爱强大的政府。
50年代的阿尔伯迪是继卡塞罗之后，将自己与乌尔齐萨和邦联并列并在欧洲担任部长的人，这是相关的，因为正好是171年，也就是前面提到的讣告的三个月之后，伟大军队的战役看到了光明，萨米恩托以一段讽刺的献词开始“我亲爱的阿尔贝迪，把这几页献给你……建议他遵守‘他的基地’赋予阿根廷复兴的美好角色。”
这种暗示足以引发关于宪法组织的巨大争论，这增加了一个流亡时期典型的奇怪事实:在北方人的“奎洛塔纳斯信件”和库亚诺人的“一百零一”中表达的基础讨论，这是现代阿根廷两位伟大建筑师中最重要的……部署在智利。
把它带到现在是值得的，因为第一个“伟大的国家(分歧)协议”可以用铭刻在国家万神殿中的两个短语来概括。图库曼的思想总结为“治国即民”，而老师则强调治国的意义在于“教育君主”。
那么，一开始是经济还是社会形态;个人或集体;发展或公共道德;市场规律还是国家规律?正如历史文献所总结的那样，各个国家的项目都有一个标题:其中一个- Roca将捕获的阿尔伯达人-是“利益共和国”;相比之下，萨米门蒂诺的方法被提炼为“美德共和国”。
这种困境的代数术语，通过政治决定，以字母形式表达，被转化为算术值和具体数字:“饼”的哪一部分对应于每个部分。
意识到困扰这个国家的非常严重的经济问题，将其作为优先事项是合乎逻辑的:两位最终候选人与经济有关并非巧合，一位是因为他的专业训练，另一位是失败的部长。
但灾难是普遍的——主体的顺序是模糊的吗?
看到的。LLA的政纲提议整合七个部委，其中三个涉及经济问题(国家、经济和基础设施改革)，一个单一的人力资本部负责卫生、社会发展、劳动和教育，"共同解决处于不稳定局势中的阿根廷人的充分发展问题"。崭露头角的管理层对其优先事项毫无疑问。
然而，这种做法与鼓励培养“好人”的想法相悖，“好人”首先定义了一种道德形象，首先，他们可以被认为更像“萨米恩蒂诺”，因为“一切都在卑微的学校长凳上”。
一位政治学家同意，今天的讨论是“文化之战还是经济自由”。尽管国家、地区和全球的情况与19世纪中期的情况完全不同，但重要的是要注意，在这种情况下，因素的顺序确实改变了产出。与重复的相反，摇滚主义和80年代的一代，通过具体化“阿尔伯达精神”，促进了几十年的繁荣，但代价是谴责这个国家以原材料生产国的身份进入世界。
“谴责成功”这句话是否意味着将自己与农业采矿出口模式捆绑在一起?因此，让我们指出，该国的起飞时期，外国“好人”大量迁移，特别是在强制性、公共、世俗和免费教育项目的基础上进行的，这一项目是萨米恩托克服一切困难- -机会均等- -制定的，罗卡本人已将其变成法律。
如果这是一个重建共和国的问题，1853年的那场辩论仍然对我们有启发……因为，在那关键的一年里，当一个起草基础时，另一个——这是他的原话——反驳了基础。
里卡多·德·蒂托是一位历史学家。25集阿根廷历史的作者。
