当Okon Abdi四岁的时候，她经历了一段非常伤害和痛苦的经历，这段经历一直在她的脑海中挥之不去，直到成年。
“当我两岁的时候，我感染了小儿麻痹症，导致终身残疾。当我长大了，开始明白发生了什么，我一直希望我的父母能找到其他方法来对待我，但令人难以置信的是，他们让我接受了女性生殖器切割，”Okon说，她现在30岁，是一个孩子的母亲。
Okon说，每当她谈到残疾妇女或女孩的女性生殖器切割时，她都会变得情绪化。
“想象一下，一个没有残疾的女孩所经历的痛苦，一个坐在轮椅上的残疾女孩正在遭受邪恶的行为，她无法帮助自己，也无法逃离这种有害的行为，”她叙述道。
Okon感到遗憾的是，大多数女性生殖器切割意识运动的目标是身体健全的女孩，而忘记了包括那些残疾的女孩。
她说:“作为一个来自加里萨的游牧民族的女儿，在我的家乡，生活方式、缺乏教育和缺乏对女性生殖器切割的认识使事情变得更加困难。”
“我被送到寄宿学校不是因为这是我父母的意愿，而是因为我无法适应我家庭的游牧生活方式，”Okon叙述道。
奥肯说，她珍惜让她分享自己故事的机会。
“作为一名幸存者，我必须教育所有国家的女孩反对女性生殖器切割。我要感谢反女性生殖器切割运动背后的人们，他们一直在弥合差距，以便我们国家在2030年实现零女性生殖器切割案例，”Okon说。
她说，通过这些活动和接受的教育，她现在在家乡是一名女性生殖器切割活动家，她承诺保护北部地区的健全和残疾女孩。
和Okon一样，Elgeyo Marakwet的老师Sally Chepchumba也是女性生殖器切割的幸存者，她说重视我们的非洲文化是好的，但我们不应该为压迫妇女或女孩的文化活动感到骄傲。
“我非常喜欢我的马拉奎特文化，它很美。然而，我只是认为有些事情我们可以取消。让我们都坚持爱，为每一个女孩而战，”Chepchumba说。
她说，对幸存者来说，在提高社区意识方面站在最前沿是很重要的，因为她相信这句话:“穿鞋的人知道哪里最疼。”
“我经历过那种痛苦，我知道那是什么感觉。每次我被要求讲述我的故事时，我都会经历心理上的折磨和愤怒。我现在可以大胆地说，切割女性生殖器不是一种成人仪式，而是对妇女权利的侵犯，”Chepchumba说。
她描述了许多女性生殖器切割幸存者的愤怒，主要来自于他们最信任的人的背叛或伤害。
“我在11岁时经历了女性生殖器切割。我相信爸爸妈妈会保护我，但他们相信他们在为我做些好事。相反，他们偷走了我的幸福和童年。他们让我经历了至今我还记得的痛苦，”她说。
她补充说，任何女孩都不应该通过切割女性生殖器官来证明自己是女性，相反，她们需要在安全的环境中自由玩耍和成长。
她记得康复过程是多么痛苦，她说她不希望其他女孩也有同样的经历。
“我希望我是最后一个幸存者。我希望昨天被割伤的女孩成为最后的幸存者，”切普昌巴说。
切割女性生殖器官仍然是世界上最普遍的侵犯人权行为。尽管大多数国家都通过了打击女性生殖器切割的法律，但执法不力和文化规范仍然是一个重大问题。
在全球范围内，在非洲、中东和亚洲的30个国家中，估计有2亿活着的女童和妇女经历了女性生殖器切割。
2019年6月4日，肯尼亚前总统乌胡鲁·肯雅塔坚定承诺，到2022年结束女性生殖器切割。
2011年颁布的《禁止女性生殖器切割法》是在该国结束女性生殖器切割运动的一个重要里程碑。
尽管制定了立法和政策措施来禁止这种做法，但肯尼亚仍在努力解决女性生殖器切割问题，因为它在该国某些社区仍然存在。
