当我们对内容盗版睁一只眼闭一只眼时，我们就破坏了非洲讲故事者表达自己的能力。通过努力保护知识产权，我们保证了本地生产的可行性，并确保我们的员工有发言权。
《Shaka iLembe》、《非洲老大哥》、《偶像》、《真实主妇》……所有这些都是我们社会的表现，由才华横溢的创作者和制作团队展示，为非洲观众讲述非洲故事。
它们都受到内容盗版的威胁。一个国家的创造性产出是其身份的基本组成部分。人们甚至可以说，艺术和创造性作品是让一群人将自己定义为一个民族的东西。
在过去的几个世纪里，这些艺术品可能包括陶器、雕塑、纺织品和服装设计，以及宗教和文化文物。今天，这些文化符号仍在生产，但它们与当代艺术形式并存，在定义今天的民族文化方面同样重要。
这些现代艺术形式包括电影、电视、录制音乐、网站、虚拟环境和大量其他数字内容。数字渠道使这种创意文化内容更容易传播，更容易接触到更多的人。然而，数字经济伴随着盗版的巨大风险。
内容盗版是一种数字盗窃形式，盗用创造性作品而不对作品的创作者和权利人给予公平补偿。数字内容盗版是一种阴险的犯罪行为。它最初看起来是一种温和的，没有受害者的轻罪，但当它变得猖獗时，它可以摧毁整个创意产业。
当观众开始通过其他渠道访问他们的作品，而合法平台缺乏观众时，内容盗版对当地创意人员造成了致命打击。这样一来，合法的执照持有者就无法在融资和创作原创本地内容的基础上发展业务。
这在非洲尤其重要。当制作当地的非洲内容不再可行时——因为它被盗版了——简单地购买廉价的国际内容就变得更容易，在经济上也更可行。
然后向观众提供反映发达国家价值观的电影和节目，而不是非洲。一个国家通过其文化产出来表达自己、讲述自己故事的想法，随后就被削弱了。这变成了一个富裕的工业化国家用普通的西方内容殖民非洲观众思想的案例。
内容盗版支持文化帝国主义。当非洲人不再从他们消费的艺术中看到自己的影子时，他们对自己的看法就扭曲了。相反，当非洲停止向世界输出内容时，它扭曲了世界看待非洲的方式。电影、电视剧、电视节目……所有这些内容都是关于文化表现的。当我们通过窃取内容来破坏一个国家的创意产业时，我们就破坏了他们讲述自己故事的能力。
内容盗版问题的规模是巨大的。在美国，一份行业报告估计，数字视频盗版每年使经济损失23万至56万个工作岗位，国内生产总值减少高达1153亿美元(16.48万亿先令)。
非洲怎么样?爱迪德的一项调查发现，盗版行为已经开始生根发芽。调查发现，非洲5个主要地区的用户在3个月内访问了前10大盗版网站1740万次。以非洲为基地的组织，如爱迪德、反盗版伙伴组织和肯尼亚版权局都在努力保护知识产权，并确保内容创作者保留通过自己的作品谋生的权利。
然而，值得记住的是，打击盗版内容的战争不仅仅是一场经济战争。在许多方面，这是一场为非洲灵魂而战。
如果我们允许罪犯窃取我们的创造性成果，我们就允许他们压制我们的声音，破坏我们文化的表达方式。我们必须继续这场斗争，捍卫我们让非洲的声音传遍整个大陆和全世界的权利。
莱昂纳德·阿古法(Leonard Agufa)是肯尼亚“多选择”组织的业务支持负责人
