人权组织大赦国际最近发布了一份报告，认为以色列在加沙的行动构成了种族灭绝。
加沙地带的战争引发了广泛的停火呼吁。这种情况及其在全球范围内的连锁反应，也在不同社区和机构中提出了如何应对苦难以及如何见证和希望变革的问题和思考。
在最近的降临节第一个主日，巴勒斯坦最重要的基督教神学家之一，蒙瑟·艾萨克牧师（Rev. Munther Isaac）发表了一封信，恳求世界“人性化加沙的孩子们，巴勒斯坦的孩子们”。
穆斯林和犹太人也发出类似的呼吁，支持巴勒斯坦人的人权。这些抗议以色列占领和种族灭绝的宗教团体表示，批评犹太复国主义的民族主义不应等同于反犹主义。以色列否认种族灭绝的指控，并表示这是在10月7日袭击事件后的自卫行为。
作为一名基督教神学家和宗教与文化教授，我一直在思考这种“人性化”的呼吁对基督教教会和神学家意味着什么。
我最近与圣保罗大学的神学教授米歇尔·安德拉奥斯合著了一篇文章，《反人类和上帝的罪：对巴勒斯坦人民的种族灭绝和教会的沉默》。这篇文章探讨了西方教会对加沙危机的反应是如何以及为什么保持沉默的。
去年，在他伯利恒的教堂里，以撒创作了一个马槽的场景，画面中，戴着头巾的圣婴耶稣站在散落的废墟中，提醒着人们，像以撒一样，许多解放神学家都认为他站在被边缘化和被压迫者的一边。
这个crêche旨在提醒基督徒，他们相信基督的孩子出生在一个临时避难所，在军事占领的土地上，并促使人们重新认识巴勒斯坦人的苦难。以撒在去年的圣诞布道/哀歌中说：“我邀请你在每一个被杀的孩子身上看到耶稣的形象。”
加拿大的一些教会和教会机构呼吁停火，提供人道主义援助，并停止向以色列转移所有武器。去年2月，一些人敦促加拿大政府履行“防止种族灭绝罪行在可能发生的地方发生的义务”。
然而，许多沉默弥漫在教堂的回应中。一个是围绕定居者的殖民意识形态。正如巴勒斯坦神学家Mitri Raheb在他的著作《巴勒斯坦去殖民化：土地，人民，圣经》中所写的那样，有必要解开西方定居者殖民主义，基督教神学，犹太复国主义和巴勒斯坦领土之间的联系。
2023年10月，来自巴勒斯坦基督教运动“凯洛斯巴勒斯坦”（Kairos Palestine）的一封致西方基督教领袖和神学家的公开信呼吁西方教会“为他们对巴勒斯坦苦难的漠不关心而忏悔”。
信中说，这种冷漠反映在西方的双重标准中，即“把以色列犹太人人性化，同时坚持把巴勒斯坦人非人化，粉饰他们的苦难”。这种双重标准反映了“一种根深蒂固的殖民话语，它把圣经当作武器，为对美洲、大洋洲和其他地方的土著人民进行种族清洗辩护。”
自这封信发出以来，加沙的死亡人数急剧增加。
虽然保守的基督教犹太复国主义在北美是一个众所周知的现象，但在天主教、英国国教和路德教中可以看到不太为人所知的基督教犹太复国主义形式。
教会对加沙暴力保持沉默的另一种方式是宗教间对话。我们认为，主流或自由派教会仍然受到已故犹太神学家马克·埃利斯（Marc Ellis）所说的“跨信仰合一协议”的束缚。
埃利斯认为，这项协议包括教会对其长期以来的反犹太教和反犹太主义历史的忏悔，主要是对犹太复国主义的民族主义和对巴勒斯坦人的压迫保持沉默。换句话说，巴勒斯坦人成为了基督徒反犹太教/反犹太主义以及他们在大屠杀（Shoah）中的同谋罪的牺牲品。
加拿大和其他地方的基督徒必须挑战不涉及以色列占领的旧的宗教间对话模式。以色列继续得到包括教会在内的西方国家的支持，部分原因是他们承诺，对犹太人的种族灭绝“绝不能再发生”。
这种推理是有缺陷的。首先，它支持一种意识形态，即犹太人的安全只有通过军事民族主义才能得到保障。其次，它把保护犹太人生命的责任推给了以色列。犹太人必须在世界各地体验安全。
基督徒必须拒绝这样一种意识形态，即抗议对巴勒斯坦人民的种族灭绝是对犹太人自由的侵犯。犹太人和巴勒斯坦人的自由是密不可分的，除非我们从普遍意义上理解解放，否则我们就会创造新的暴政。
巴勒斯坦基督教神学家坚持认为，西方基督教的中立等同于共谋。正如以撒所说：
“令人遗憾的是，许多不同教派和神学的西方基督徒都采用犹太复国主义的神学和解释，为战争辩护，使他们成为以色列暴力和压迫的同谋。”
大多数主流教会在以色列问题上的立场是一个明显的例外，他们对其他暴行和大规模侵犯人权行为的历史反应是他们严厉谴责的，比如南非的种族隔离制度。
在一些教会的回应中可以看到反映对巴勒斯坦人生活的关心的有效行动。在加拿大联合教会最近的总理事会会议上，教会通过了一项决议：
“肯定了正义原则在以色列和巴勒斯坦冲突中的应用，从而能够采取抵制、撤资和制裁（BDS）战略，并加入国际人权团体的共识，承认和拒绝以色列的种族隔离制度。”
其他一些教会领袖也在大声疾呼。教皇方济各呼吁进行调查，以确定加沙是否发生了种族灭绝。
今年8月，坎特伯雷大主教贾斯汀·韦尔比（Justin Welby）表示，“以色列国一直在剥夺巴勒斯坦人民的尊严、自由和希望”，并呼吁结束占领。
后一种评论是朝着正确方向迈出的一步，然而，教会领袖必须超越言辞，采取行动。行动应包括游说西方政府实施武器禁运，并明确倡导持久停火以停止种族灭绝。
加拿大神学家对教会团结的反应做出了重大贡献。神学家可以通过调查巴勒斯坦领土和加拿大的定居者殖民主义的神学理由，土著人民的种族灭绝和基督教反犹太教和反犹主义（例如，关于基督徒“取代”犹太人成为上帝的“契约人”的想法）之间的持久联系来做出贡献。
与反对以色列占领的巴勒斯坦、穆斯林、犹太人和非殖民化团体合作，可以成为宗教间团结和行动的源泉。
很快，两个圣诞节就要过去了，杀戮和破坏永无止境。在这两个圣诞节里，巴勒斯坦基督徒呼吁西方教会悔改并作出回应，在这两个圣诞节里，他们的呼吁在很大程度上被置若罔闻。
